成都府南中考补课中心费用-双楠周边初三补课学校多少钱

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中考语文常用文言文词汇总结
狄：北部少数民族。
11、表人物地位的贵、显、卑、官绅、豪
12、表主管的：知、典、主
13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
　稔：()庄稼成熟。
刈：()割;镰刀一类的农具。
廪：米仓。官府供给粮食。
禀：()给于各物。
府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。
荒：荒年，收成不好。
15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
赡：富足，充足;供给。
　给：足，丰足。
16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏
17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑
馁：饥饿，五谷没有收成。
馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。
18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷
秩：官吏的俸禄

导与练中考总复习
灭的流浪的灵魂?都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认?在江南的丝竹中?二胡也许最具有悲剧性格。
一方水土的精灵?一盈风情的血脉?器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态?这种鲜活的姿态永远都不能消解。
一、文章的第②自然段?把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写?作者要表明一个什么样的观点?
二、文章的第⑥自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”?怎样理解“极致”在文中的含义??4分?
三、文章的标题为“流浪的二胡”?请结合全文概括“流浪”的两层含义。?6分?
四、下列对这篇文章的赏析?正确的两项是【 】【 】?4分?
A、《流浪的二胡》是诗的散文?是散文诗。语言优美形象?句式错落有致?修辞手法多样。
B、二胡在江南丝竹中最具悲剧性格?最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平和心声。
C、“是一个时代的流浪?一个民族的流浪”这句话的意思是?二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。
D、作者提到了故乡的孙文明?他走上了上海音乐学院的讲台?而使二胡民间的纯粹性得以丧失?这就是他的悲剧性。
E、这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性?记人清晰、叙事精当、情节曲折?低沉、悒郁的感情贯串全文。之二?松 子 茶?林清玄?
朋友从韩国来?送我一大包生松子?我还是第一次看到生的松子?晶莹细白?颇能想起“空山松子落?
幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界?但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的?怎么样来吃
这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子?便征询朋友的意见?要把那包松子下油锅了。朋友一听?大惊失色?“松子怎么能用油炒呢?”
“在台湾?我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过?罪过?这包松子看起来虽然不多?你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用
油一炒?不但松子味尽失?而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况?松子虽然淡雅?仍然是油性的?必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么?松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国?松子仍然被看作珍贵的食品?松子最好的吃法是泡茶。”泡茶?”“你烹茶的时候?加几粒松子在里面?松子会浮出淡淡的油脂?并生松香?使一壶茶顿时津香润滑?有高山流水之气。

导与练中考总复习
当夜?我们便就着月光?在屋内喝松子茶?果如朋友所说的?极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。
那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花?并且闻到那花的香气?我觉得?以松子烹茶?是最
不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西?但是有时候?极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空
山听到微不可辨的松子落声?会想起远方未眠的朋友?我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味?尘俗为之
解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短?在忧烦的时候又觉得日子过得太长?完全是因为我们不能把
握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理?使我想起人自命是世界的主宰?但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照
的日月来说?太阳给万物以生机和力量?并不单给人们照耀?而在月光温柔的怀抱里?虫鸟鸣唱?不让人
在月下独享。即使是一粒小小松子?也是吸取了日月精华而生?我们虽然能将它烹茶?下锅?但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里?留下两句名言?
水自竹边流出冷?风从花里过来香。
水和竹原是不相干的?可是因为水从竹边流出来就显得格外清冷?花是香的?但花的香如果没有风
我觉得?人一切的心灵活动都是抽象的?这种抽象宜于联想?得到人世一切物质的富人如果不能联想?
他还是觉得不足?倘若是一个贫苦的人有了抽象联想?也可以过得幸福。这完全是境界的差别?禅宗五祖
曾经问过?“风吹幡动?是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证?“不是风动?不是幡动?是仁者心动。” 仁者?人也。在人心所动的一刻?看见的万物都是动的?人若呆滞?风动幡动都会视而不能见。怪不
得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境?大叹?“只道那情爱之深无边无际?未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月?多为客铺舒”?感怀出“睡时用明霞作被?醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子?一粒停泊在温柔海边的细沙?一声在夏夜里传来的微弱虫声?一点斜在
遥远天际的星光??它们全是无言的?但随着灵思的流转?就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过?“凡
是美的都没有家?流星?落花?萤火?最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟?也都没有家的。谁见过人蓄

初中语文中常见的100个易错成语
44.礼上(尚)往来：尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。
45.廖廖（寥寥）：无几 形容非常少。寥寥，稀少。
46.鳞次节（栉）比：像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。
47.伶牙利(俐)齿：伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。
48.流言非(蜚)语：蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49.留（流）芳百世：美名流传百世。流芳，流传美名。
50.毛骨耸(悚)然：悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。
51.美仑(轮)美奂：轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。“美轮美奂”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
52.迷(弥)天大谎：弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。
53.糜糜（靡靡）：之音 低级趣味的音乐。靡靡，颓废淫荡。
54.棉（绵）里藏针：形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。
55.明火执杖(仗) ：仗，兵器。“明火执仗”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56.名符（副）其实：名称或名声与实际相符合。副，符合。
57.名贯九洲(州) ：相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”，即华夏大地。
58.默(墨)守陈(成)规：墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。成规，久已通行的规则或方法。“墨守成规”，比喻因遁守旧不知变通。
59.沤(呕)心沥血：呕心，费尽心思；沥血，滴血。“呕心沥血”，竭尽心血。
60.旁证(征)博引：旁，广泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
61.青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝)： “兰”是“蘭”的简化字，不是“藍”的简化字，“藍”简化作“蓝”。蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。